Yahoo!

شامخ ثمر


سيقليات شامخ القعيطي

خذوا اللقمة من أفواه المساكين

كتبها shamekh thamar ، في 9 يناير 2012 الساعة: 15:44 م

 حكمة قالها مجنون على باب الكريم صوب مجاعة محققة ، وزع فيها الرز بالحليب ضمن المنيو المعد لهذا القرف القابل للبلع كرهاً وتلبية لرغبة الحاجة الخاوية ، تخلط معه بقايا روث العالم المتحظر لتقدم وجبات دعائية على موائد فقراء المسلمين في الصومال

ويبقى الوقوف في طابور المهانة والذل ملذة ومتعة للناظرين

وبعض من الأشياء الكريمة التي ترتكب بحماقة تبقى فيها الحكمة غائبة غياب الضمير بإنتظار يد إبليس لمساعدتها على تخطي المستحيل لتطل علينا بوجهها الملائكي بين الحيض والآخر لتثنينا عن كل دعاء بأن يحفظ لنا قبائل الدونكي مون

حملات إنسانية تحمل هذا المسمى اللائق بالبقر المقدسة لا بالبشر المكدسة لتلبي عجز حيلة كل المنظمات العربية والإسلامية التي تنادي بإحترام الإسلام عبر الخطب والمؤتمرات وتتحفظ بكل لياقة ولباقة وتياسة ورشاقة بعدم الإعتراف بكل من يمتون لهذا الدين السماوي بقرابة

وبقدر العبث المستشري في الجسد ينأى الحق بنفسه على إستحياء وخجل ليدس بقايا وجهه في أي بلاعة ليعتذر عن حظور حفلة الشتائم المكررة في كل جمعة مباركة بين (( سين )) و (( شين ))

ليمارس طقوس النفاق على طريقة الجبناء درءاً للفتنة وما أدراك ما فتنة

قالوا عنه كافر ولا شيئ غير الجوع ولعمري لم أسمع بأن للجوع مملكة بإ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وقع الرئيس ووقعت المعارضة فهل وقع شباب الثورة؟!

كتبها shamekh thamar ، في 1 ديسمبر 2011 الساعة: 12:02 م

   سؤال وأسئلة برسم الإجابة الشافية ردعاً لكل من تسول له نفسه الأمارة بالحق أن يقول ثلث الثلاثة كم؟  

تاريخ ثورات سجل رقماً إضافياً في دفتر الحريات عنوانه:
ألا يا أيها الليل الطويل ألا إنجل بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ

 

 

   وبقدر ما يبهرنا بريق التمسك بآلية المبادرة المرقًعة ترقيع حذاء الطنبوري بقدر ما أصبنا ونصاب بالدهشة والإحباط من طريقة التعامل الإعلامي مع المبادرة وطبيعة تناولها سياسياً بما يخدم بقاء الحال كما هو عليه بتحدي العالم ودون أدنى إحترام لقواعد الإنصاف التي تحلى بها الشباب صبراً على غبن.

ويبقى الخوف من المجهول في اليمن بقدر الالتفاف على الحل بحجة بقاء الساحات حتى تنجلي غمة التسعين كارثة وأيدينا على قلوبنا خوفاً وفزعاً وهلع من غدر وخديعة تصبح معها المعاهدة الخل/يجيه أشبه بوثيقة العند والنفاق ونمسي ونصبح كمن تغدى بالكذب وما تعشى به وما أشبه الليلة بالبارحة.

ورضينا بالهم حتى الهم ما رضي بينا بمبادرة علاجية ومسكن تطمئن من خلاله القوى الإقليمية على حصانة صحة جسدها وسلامة أطرافها يوم بادرت بكرم لرد الجميل لمن قدم لها خدمة العمر ولا يعنيها البديل سوى أن يكون نسخة كربونية الخالق الناطق من الصالح لكل زمان ومكان وهو الأمر الذي وضع صالح نفسه بمثابة الرجل القوي المطالب بثمن تخليه عن الخدمة لغيره مقابل ضمان سلامته وخروجه بماء الوجه بعد أن أحس بقرب النهاية وأنه جاك الموت يا تارك الصلاة.

وفي الوقت الذي يسعى المكابرون للقول بأن توقيع من كان يعرف بالرئيس يعد إنتصاراً ساحقاً على الثورة الشبابية  لم يسبقه إليه أحد لا من قبل ولا من بعد وأنه الشخص الوحيد الذي ضرب بكبرياء الثورات العربية عرض الحائط بحسب إحدى الصحفيات العراقيات في شبكة البصرة الخميس 28 ذو الحجة 1432 / 24 تشرين الثاني 2011 في مقال لها بعنوان "الرئيس صالح يدخل التاريخ من أوسع أبوابه" متناسين أن هذا ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القضية الجنوبية بين الواقع وتكريس لغة المستحيل

كتبها shamekh thamar ، في 28 نوفمبر 2011 الساعة: 14:23 م

لا يكف يومي عن الفخر والاعتزاز بما فعلته الثورات فينا، يقابله العتب النفسي لما آلت إليه أحوال المغلوبين على أمرهم يوم أضاعوا ناصية الطريق بحثاً عن هوية وعلم، بل وفاجأتني عبارة يرددها صديقي اللدود والمشعوذ السياسي (أبو الشماتة) بقوله ربما تشفياً والله أعلم (إن قضية الجنوب خذها الحراك وطار).

 

   وبمتسع من التفكير بعيداً عن هوس الغراب بقضيتي الملعوب فيها بقرار سياسي خبيث، قلت لها يا نفسي ليس بالعبث تبني الثورات ولا تسترد الحقوق، وأنه لا يستقيم حق تذود عنه أسماء وأشخاص ليسوا محل ثقة أبنائها على اختلاف سحر تاريخهم الملوث بالعار والجنون وهم ينشدون حقاً يُراد به باطل، ظاهره رحمة وباطنه العذاب بعينه، ولعمري أن من ينكر هويته ليس له من حظ الاحترام نصيب  فما بالنا بمن ينكر تاريخه ويلعن شجرة نسبه وسلالته في كل صلاة، حتى أصبحنا نتنفس رائحة الفشل في كل ثانية من عمرنا ما بعد الافتراضي، مع أننا نمشي على أطراف أصابعنا حذراً من رصاصة طائشة أو فتوى تكفيرية أو تهمة (اليمننة) التي تجري على ألسنة الببغاوات المتشبعة بالغباء الجهوي، ويكوينا القهر في لباس النهار العاري من الحقيقة المشوهة التي دأب أصحابها على تزوير التاريخ والعبث بمصداقية ثورة الجنوب والانحراف بهدفها السامي إلى جدل عقيم تعف عنه كل مخرجات النقاش السوي ، وتهافت الزعامات الكرتونية الذي يكتنف مسيرة الحراك وخلطة المكونات المستنسخة وتكريس الانتماءات المناطقية ولغة العنصرية وكره كل ما يمت للوطن اليمني بصلة.. وها نحن نقرأ بثقة في عيونك يا وطني المتهم بانفصاليتك حقيقة مفادها أنك صامد صمود رجالك الأوفياء العقلاء، وما أكثرهم، الذين يفرقون بين (معاداة) النظام (وكره) الشعب واعتبار ثورتك هي الملهمة لثورة شباب أبى إلا أن يكسر حاجز الخوف لإسقاط النظام والإقرار بحق وحدة وشراكة الجنوب أرضاً وإنساناً.. ولك الله ياجنوبنا اليمني الحبيب، وصلوا على المصطفى سيد الأنام.

توطئة:
أيها الجرذان في عرف الحاكم الذي لم يستوعب الدرس..
كونوا مختلفين ولا تكرروا غضب من أعماهم حب الانتقام وبلغوه عن اليمانيين آية.
وأنتم أيها النائمون في العسل لستم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر حتى نطيعكم إلى آخر نفس وقطرة دم سفكتموها على رصيف الكرامة.

أيها الحالم بعرش الأبدية إننا نحلم باستماتة لاقتلاع عرشك العنكبوتي لتحقيق ما عجز عنه غيرنا.
تملؤنا الإرادة والعزيمة لكسر حاجز المستحيل فلست أنت الرقم الصعب كما لسنا كمالة العدد أيها الواثق من نفسك حد الغرور والعبث (كان غيرك أشطر ولك في معمر القذافي عبرة).

أيها الشعب الحامل همه في بطن المعاناة هل أوشكت أن تلد أم أنك تنتظر قيصرية الناتو؟!
ويبقى الأمل معقوداً بثورة يمن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بعيداً عن السياسة

كتبها shamekh thamar ، في 28 نوفمبر 2011 الساعة: 14:20 م

في دورة بسيطة من دوارت الحياة اليومية والبسيطة على كبر حجمها وسعة نطاقها أجدني ممتناً بما حبانيه ربي من حلم وتروٍ تجاه نقد البشر والتعلم من الأخطاء والاستفادة منها..

 

   وبالرغم من أخطائي وعثراتي التي لا تعد ولا تحصى باعتراف أولادي  "شامخ وعبدالعزيز" إلا أن ثبوتية الحق تبدو ضعيفة الحجة مشكوك بأمرها لو أن أحدهما مدح أباه من باب التفاخر والكشخة، فسلوكيات التعامل مع الأبناء تبدو مهمة صعبة مقارنة بما تعلمناه من آبائنا وما ورثناه في مجتمعاتنا العربية من عوامل تفرضها حواجز الكلفة بين الآباء والأبناء، وذلك من باب النظرة الخاصة لتبعية الإحترام والطاعة والمسافة الفاصلة والإشارة الضوئية الحمراء التي لا يمكن تجاوزها بين الطرفين إلا بإذن، فيكبر الشاب وفي ذهنه كوم من الأسئلة التي تحتاج لإجابات شافية لم يجد لها حلاً فيبدأ في البحث عنه خارج البيت عبر الرفقة سواء في المدرسة أو الشارع وربما عبر النت..
وبقدر الإقتراب والقرب من الشارع بقدر الهوة التي تفصل بين الأب وابنه عندما يجد الأذن الصاغية التي لا يجدها في البيت.

وبعيداً عن باب التعنيف والشتم والقسوة بغير ذنب فإن لتلك الطريقة مساوئها وأضرارها الجسيمة.

وفي المقابل فإن للدلال الزائد نقمة قد تترك أثراً سيئاً على سلوك الشاب قد يؤدي به أحياناً إلى الإنحراف وأحياناً إلى الفشل في تدبر حي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في عرف المفتري وثقافة الطقم والعسكري

كتبها shamekh thamar ، في 3 نوفمبر 2011 الساعة: 13:32 م

صور المرشحين على الجدران

تجولت بعقلي بحثآ عن عبث في أي مكان على الخارطة يشبه كل الأرصفة والشوارع والمباني الجميلة في مدينتي التي فرخت وتفرخ صفوة العاهات والمرشحين الموزعة صورها على قوالب دعائية وشخابيط الجدران لأكتشف سر تلك الخلطة البشرية المؤلفة قلوبهم على تشويه جمالية المكان وهي تعطي بذلك النموذج السيئ صورة بشعة لممثل شعب يطمع بالشهرة والمنصب أكثر من خوفه على الوجه الحضاري الجميل للمدينة

 

رسالة بقلم كل أب وكل أم

قرأت ذات حلم رسالة بريئة من عمو قردش رحمة الله عليه كتبها أيام الشاشة الأبيض والأسود

إلى مدير بلدية المنصورة ومؤسس جمعية شم النسيم

بعد السلام المستحية بلا إحم ولا تحية

أما طفح .. 

يسرنا نحن أبو الطفولة عمكم قردش أن نتوسل ونتعطف معاليك بإسمي وبإسم أمهم ماما عديلة أن يرأف حالكم بإرسال مندوبكم السامي وعميد الغطاسين العرب وملك ملوك بلاليع النقرة لفحص المجاري والكشف عن سبب العلة في خريطة البلدية ودفاتر تحظير المهندسين السباكين وفضيلة عمال البلدية وربما عبر مقاولي شبكة الري الممتدة إلى حفر البيوت والمطابخ وغرف النوم وخياشيم أكبادنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جندي تعرفه ولا جني ما تعرفوش

كتبها shamekh thamar ، في 9 أكتوبر 2011 الساعة: 14:19 م

الكذب مدرسة إذا أعددتها أعددت شعب سيئ الأخلاق

حكومتنا الرشيقة إمرأة ولا كل الستات تطبخ وتخبز وتعجن وتعصد والشعب يتسمم

والغسيل متروكة مهمته على عاتق وذمة الشغالة عبده الجندي المخرف صاحب عمى الألوان

وصاحبنا الوفي ما يقصرش يخبط الأبيض مع الأحمر والأزرق مع الأسود ويمكنها بكلوركس لسانه العسل بقليل من مسحوق بهارات التهريج وينشرها  نظافة أكيدة وآخر لمعان

ما يفرس القلب ويفطره إن الكذب عند (( العندي )) ليس له عنوان ولا مذهب ولا طريقة ولا ملة ولا دين

فيظل الكذاب يكذب حتى يغشاه عذاب الضمير فجأة ولكن بعد خراب مالطا

والآن قاربنا على أن ننهي الشهر السابع وصاحبنا الجبل لم يتمخض ويبدو أنه لزامآ علينا أن ننتظر الشهر التاسع ونشوف حجم الفأر المعجزة والموعود معانا بالعذاب ياجندي

 

الكذب سلعة رخيصة لا تقل قيمة عن مسوقيها حتى بوادر ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإيمان سعودي والحكمة سعودية

كتبها shamekh thamar ، في 8 أكتوبر 2011 الساعة: 13:35 م

  تساءل البعض عما إذا كنت قد غيرت من مواقفي الوحدوية بين ليلة وضحاها مستشهداً بمقالي السابق وفهمت من أن من سأل مع احترامي لفهمه ربما فاته أن الوصول للهدف الذي شرعت من أجله الوحدة هو الإيمان الحقيقي بأننا توحدنا على قلب ورب واحد.

 

   وفاته أيضاً أن يفهم أننا نخاطب الطرف الانفصالي والوجه القبيح للسلطة في اليمن بالنصح أن يضع نصب عينيه أننا شعب واحد شاء أم أبى فلا العاطفة للركض وراء الوهم  سيعيدنا للوراء ولو خطوة واحدة، ولا الإقصاء والنهب والفساد والقتل استثمرت وحدة خلال أكثر من 20عاماً.. وليش نكذب على أنفسنا ونغالطها في الوقت الذي يصر فيه الوحدوي بأنه انفصالي حتى  العظم ويصر الانفصالي بكل صفاقة بأنه وحدوي حتى الموت ؟
فليش التناحة وقلة الخير؟!

أصبحنا وأصبح الملك لله
صحوت الصبح على بحشمة من حق أم الجن وسمعت منادياً ينادي بالإيمان يلهج بصوت كله حشرجة.. عيناه مبلولتان من أثر الخشوع، يقول ياقوم: لقد أرسلت لكم بياناً مقدساً، أنزلته لكم قبل الفيسبوك يشبه الكتاب المحرف، ولا مانع أن تحفظوه عن ظهر قلب، ولا تجادلوني فيه، واسألوا المشترك إن كنتم في ش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بالتوك

كتبها shamekh thamar ، في 8 أكتوبر 2011 الساعة: 13:26 م

تستطيع أن تكتب وتصل بقلمك مصاف عقول الآخرين بكل بساطة ويسرإلا (المتنحين ) منهم فلا خوف عليهم ولا هم يفهمون

ومع إنتشار وسائل التوصيل بأنواعها فأن للمعرفات الوهمية رسالة جبل البعض من خلالها على شتم وردح مخالفيهم بألسنة طوال ملهمة بالبذخ السوقي

وما البال توك عنا ببعيد خاصة أننا كيمنيين جنوبيين نخوض هذين اليومين معركة بالتوكية تدور رحاها ما بين المفدرلين من جهة والمعصلجين من جهة أخرى مستخدمين فيها كل أسلحة الكلام المتاحة بلا عيب يردعهم ولا هم يخجلون

 

( إنتهى )

وأمام فرضية تجسيد العقول المحتلة ((  يمنياً ))  فأنها لا تتعدى كونها عقدة جهل وعناد حلها بتعويذة ( أبو تفله ) سود الله وجهه  أما البرميل الإشتراكي المأسوف عليه فسنعوضهم عنه ببرميل نظيف من براميل معارضة الخارج وبكذا يكون ضمن الجنوب مقعدين مركوزين وفاضيين

ومن لا يفقه بأن السياسة فن الممكن فليتمترس خلف الوهم بضياع حقوقه المغتصبة حتى تقوم الساعة وليناضلوا بطريقتهم حتى آخر قبيلي من قبائل مثلث الحبيلين إلى أن يأتي اليوم الذي يكتشفون فيه أن الفخار بدأ يكسر بعضه وأن حكماء الجنوب منشغلون بالحروب الكلامية والمناصب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ألف مبروك لعيلة السيد حرامي

كتبها shamekh thamar ، في 4 سبتمبر 2011 الساعة: 14:35 م

صارت أوجاعي رهينة
صارت أيامي حزينة
وحزنها ملتف خصري
آآآه ياقهري
قالت أمي في غرابه !!
وكم سؤال
كن دمعتها تناديني تعاااال
وبقهر قالت
ياوليدي ننفصل ؟؟
لا وبعد ونقتتل
نقتل الفرحة ونتركها ورانا
ياخزانا
ألف والله ياخزانا
يوم يلقى مننا الشيخ إحترامه
يوم لاقى الجرح يايمه إلتئامه
وفازت النخوة على هدر الكرامة
بعد ١٩ عام نتركها ندامه
للذئابه وللئامه
ونسل أولاد الحرام
وياحرام
ليتني طرشا وعمياء وما أشوف
لا ولا أسمع لا ولا أوعى لشي
ليتها إنشلت من القسوة إيدي
ليت عمري راااااح
قبل مدفن فرحتي
وليتني ماأعيش فيها حسرتي
وليتني وياليتني ويال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في يمن الحكمة .. لا ثواب ولا عقاب اليوم تكسر الرقاب

كتبها shamekh thamar ، في 14 أغسطس 2011 الساعة: 13:31 م

 

 
يا قوانين الغاب أحظري وشنفي آذاننا بسماع صوت مراهقي القصر وصراخ وعويل الأطفال المرتعدة أوصالها والخائفة على مصيرها المجهول وشخيط الرضع ونخيط العساكر وحراس الفضيلة الخائفة على الوطن المبتلى بهم وبأمثالهم ، وسخري جبروتك بتلاوة ما تيسر من حرقة القلب على جاه ومال وسطوة أخذوها بغير وجه حق أخذ عزيز مقتدر ، وجندي بحماقة شياطين الإنس المرتزقة حتى تقضي بيننا وبين من يضنون أنفسهم بأنهم قد ملكوا الأرض ومن عليها ولا تنسي من باب التذكير أن تصرحي للأبالسة وأولاد الحرام وتجار الفضيلة بالقول بأن للفتنة أذيال فرضت علينا فرض عين لا لشيئ إلا لكونها من ذوي القربى ومن دار أبي سفيان ، كلهم حمقى بالوراثة ومبتلون بداء العظمة وشبق إحتقار ما دونهم من البشر وأن الحقير إبن الحقير هو من يستغل فرصة نجاته من العقاب ليكسر رقاب الناس ويعيث فيها فساداً على طريقة يا رايح كثر بالفضائح
أما كيف ولماذا !!!! .. فلذلك الحديث ما يلزم الأدب أن يحتل مكانه من إحترام الذات والنظر في العواقب بإحترام إرادة الشعوب قبل النظر في تقديم رقاب الناس ملحاً للأرض التي دنسها هو وعائلته لثلاثة وثلاثون عاماً خلت وشلت كل شيئ وما خلت ولا بقت
ألا يكفيه وزبانيته ما جرى ويجري أم أن الأرض لم ترتو بعد بدماء سفكت بغير ذنب يخالها عصيرات يمانية سج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



- من لا يستطيع أن يفهم لغتي بوضوح فلا حرج أن يفهمني بالإشارة وذلك أضعف الإيمان .

شامخ ثمر


التالي